關於本書

　　　

　　每逢考季，學子們都會到各地文昌廟裡拜拜，祈求考順利、金榜題名，而負責掌管讀書人功名利祿的文昌帝君，其真實身份為何？安史之亂時，唐玄宗與梓潼神張亞子之間又有何淵源？為百年來供奉文昌帝君的廟宇一直都是香火鼎盛？張亞子幼年時即異於常人，他博覽群書，認為儒者應以天下大道為己任；他喜遊名山大澤，精於醫術，為蒼生百姓奔走而不辭勞苦，鄉奉若神靈，死後被玉皇大帝封為「文昌帝君」。

　

　　本書是敘述張亞子傳奇一生的長篇小說，從他的家庭、愛情、婚姻生活帶出他身處顛沛流離境地時，卻仍能積極入世的堅毅決心，還有他慈愛孝親、忠主救民、抗擊戰歿的點點滴滴，讀者可以由其中得知世人張亞子升格為天神文昌帝君的完整過程，以及民間文昌信仰之所以如此「熱門」的原因。

　

　

自序--從無字之書到有字之書

　　中國古代崇奉文昌帝君由來已久，從早期的星辰崇拜，至東晉末年，西蜀出現的「　梓潼神」張亞子信仰，衍伸成為對凡人的神化，約北宋初年，「梓潼神」便與文昌星結合，成為掌管全民族的科舉利祿之神。

　

　　北宋民間以至儒林流傳著許多關於梓潼神「職掌文昌之命」、保佑士子功名的傳說，諸如「劉悅登第」、「孫鉉策題」、「元珍夢詩」、「文縝狀元」等，但直到南宋以前，尚未出現將二者合而為一的經籍著述，雖然唐末五代道士杜光庭著有＜文昌注祿拜章道場儀＞，但那只是講述祈祿時祭告文昌星的齋醮科儀，與梓潼神無關。

　

　　首先將梓潼神張亞子與文昌星融為一體而著經立說的，是南宋蜀中道士劉安勝，劉安勝一向鮮為人知，既不見於任何史籍，也不聞於任何人名辭典，甚至也無任何史料可資查詢，但他卻往往以託名方式頻頻現身於早期崇奉文昌帝君的道經中，經考察，至少以下五種文昌經出自劉安勝之手，即＜文昌大洞仙經＞、＜大洞法籙＞、＜清河內傳＞、＜文昌化書＞、＜高上大洞文昌司祿紫陽寶籙＞等。

　

　　前兩種大抵成於梓潼，後三種成於成都，由此，我們對劉安勝的生平也可稍知一二，劉安勝大約為南宋高宗、孝宗在位期間的蜀中道士，隆興、乾道（西元一一六三∼一一七三）年間，他傳道於梓潼七曲山一帶，並在此編撰、推行＜文昌大洞仙經＞、＜大洞法籙＞，乾道末年或熙初年，劉安勝赴成都，主持寶屏山玄會玉虛壇，在此編撰、傳行了＜清河內傳＞、＜文昌化書＞和＜文昌司祿紫陽寶籙。

　

　　劉安勝是託文昌帝君降筆而編撰文昌經的肇始者，此後，歷代多有效仿，產生文昌經籍、經文不下百種（僅清初劉樵所輯＜文昌帝君全書＞即達五十卷），文昌經籍廣為刊行，文昌崇拜漸升溫，歷代加封愈烈，文昌宮、文昌廟、文昌祠、梓潼觀、文昌塔、文昌閣、文昌樓、文昌臺等祭祀建築遍布全國以至海外，文昌聖誕、文昌出巡、文昌祀典、文昌勝會、文昌會社、洞經談演等鮮活的文化現象，構成了豐富多彩、洋洋大觀的文昌文化，在文昌帝君職能的演進和文昌文化的形成過程中，劉安勝是一位關鍵人物。

　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周濯街

　

目錄

自序

楔子

一．千古之謎

　　自從唐明皇叩拜張亞子後，「梓潼神」的名氣便愈來愈大了，這是什麼力量的驅使？是什麼樣的能量有如此大的潛在力？如果說功勞全在唐明皇，那麼在他之前近四六十餘年，和之後四百四十餘年的鼎盛香火又作何解呢？這無疑是一個令人費解的千古之謎

　

二．大仙私訪

　　赤腳大仙二話不說，便逕自下凡，去了梓潼縣七曲山，既然要調查梓潼神的來龍去脈，只能從這座唯一的梓潼神廟入手了，赤腳大仙在七曲山降下雲頭後，一搖身變成了一個儒生打扮的香客模樣，一步一拐地朝梓潼神廟走去

　

三．亞子出世

　　張無忌循著哭聲望去，這才發現哭聲傳來的地方被一大片黃色的雲彩籠罩著，他以最快的速度衝了過去，直至來到荆棘叢邊，才發現戚氏母子，張無忌用力扯斷嬰兒　　的臍帶，再將孩子包好，雙手將戚氏母子抱起，朝山下走去，快到自己的家門口時，卻意外地發現，自己的家被一團祥光籠罩著

　

四．改名逃難

　　張敬儒派人上山給張無忌一家送去了錢、糧食和換洗衣物，告訴他們連夜離開金馬山前往蜀北，並叮囑張惡子，無論走到哪裡，都說自己姓張名亞子，因各地官府是相通的，如果不小心說錯了，便有可能被官府抓住，然而，誰也沒想到，張敬儒派上山去給張無忌夫婦送信的人到達金馬山的同時，胡捕頭也帶著一大幫人，來到了金馬山

　

五．勞其筋骨

　　「亞兒，你昨天同你娘儒生的事兒，很有意思，但都是引用你”大伯”的話，你自己認為儒生最重要的是什麼？」「儒生對自己應該以修身養性為本；對別人，儒生應該懂得”己所不欲，勿施於人”；對社會應該做到”貧者獨善其身，達者兼善天下”」，小亞子不慌不忙地說

　

六．徹悟昇華

　　經過玄芝道長的指點，張亞子似乎覺得一下子明白了許多事理，先前凝聚於心中的疑團，頓覺煙消雲散，張亞子想：如果我能夠讓普天下的人都去爭當別人心目中的第一種人，如果人人都爭著去做那種無怨無悔，不求回報地關心、愛護、幫助別人的人，那麼這個社會豈不成了太平世界，幸福的樂園嗎？

　

七．杜鵑啼血

　　張亞子讀完碑文後，暗自下定決心，要做個敢於救人之難、濟人之急、憫人之孤、容人之過、多結善緣、為民造福的男子漢，他對父親說：「杜子教民務農，鱉靈為民治水，他們為人民辦事，排憂解難，為民造福，在百姓心中他們永遠都是聖賢，他們的身軀雖然死了，精神卻世世代代地活在蜀國人民的心裡」

　

八．朦朧的愛

　　杜月姣經常和梅香一起到東廂房來，向戚氏學習蜀繡，不過，都會在張亞子回來吃飯前離開，杜月姣不知道是有心還是無意，當戚氏說：「時間不早了，我得開始給他父子倆做飯」時，她並沒有像往常那樣，主動接過話說：「啊，我也該回去了」，而是一反常態地說：「我正好跟張大娘學一學如何做飯」，難道她是在有意等張亞子回來？

　

九．不平則鳴

　　張亞子見那惡少如此無理，不顧杜浩華的勸說，挺身上前，一把拉住那小姑娘就走，沒想到那丂少竟面紅筋脹地瞪著血紅的雙眼，揮動雙拳直搗張亞子的面門，張亞子側身躲過了那一拳，在躲過對手偷襲的同時，迅速蹲下身子一個旋風似的掃堂腿，將迎面撲來的惡少「掃」出一丈多遠後，惡少一個嘴啃泥趴在地上，半天都沒爬起來

　

十．結識天師

　　張亞子一邊看，一邊向張天師請教道教知識，在聽張天師傳授道教知識的同時，也暢所欲言地談了許多對於善惡美醜的見解，這一老一少有說有笑，他們遊完青羊觀後，根本沒去看燈會，更顧不上去看浣花溪、二仙庵，而是在張盛的邀約下，逕直朝北門玉觀走去

　

十一．奇緣巧遇

　　張亞子被押進了戒備森嚴的流民軍行營－－少城，穿過兩道侍衛把守的大門，迎面走來一位將軍模樣的軍官，那位軍官上前仔細打量了一下張亞子後，大聲呼喊道：「這不是我們的救命恩人嗎？你們這群廢物還不快鬆綁，真是有眼不識泰山！」

　

十二．亞子訂婚

　　張盛沒想到，當他去徵求張亞子父母意見時，張無忌夫婦卻顯得非常謹慎，戚氏兩眼含淚道：「亞兒的終身大事，由亞兒他爹作主」，張盛以徵詢的目光望向張無忌，他卻掐著自己的手指頭，數著指關節，半晌後才露出喜悅之色，戚氏也會意地笑了

　

十三．口吸毒瘡

　　當晚，戚氏呻吟得比先前更厲害了，大喊大叫，痛得鑽心，張亞子立即端來溫開水，跪在床前先漱口再噴水，張開大嘴俯瘡癰上，狠命吮吸，張無忌聽見妻子淒慘地叫聲後，跑進裡屋一看，發現兒子竟在戚氏的患處，猛吸一口就向碗裡吐一口膿血

十四．孝親愛民

　　「古老的金牛蜀道目睹了多少塗炭生靈的悲慘場面．．．唉！瘡天要是有眼，為何不讓人間蒼生免受這些自相殘殺的苦難呢？」遠望逶迤北去的金牛蜀道，張亞子感慨萬千地嘆道：「蜀道啊蜀道，金牛可以化成石牛，你為什麼就不能除去腥風血雨，回歸自然，成為友善和睦的太平之道呢？」

　

十五．天聾地啞

　　張亞子無論如何也沒想到，當他拜別孫氏夫婦，準備去修煉胎息之法時，天聾地啞竟拽著他的衣角哭哭啼啼地要和他一起去，孫氏婦人不忍拆散他們，走過來對張亞子說：「我家天聾地啞有幸遇上恩師也算有緣，你就收下他們給你做書僮吧」，張亞子卻反問道：「能告訴我，你們為什麼替他們取名為天聾地啞嗎＞」

　

十六．棲居梓潼

　　張亞子剖開魚腹一看，發現魚泡上時隱時顯地出現八個字：「泥陳棲息，洞經真傳」，百思不得其解，店主見張亞子心事重重，便問：「客倌，是不是昨晚沒睡安穩哪？」張亞子見店主詢問，就將昨天夜裡的情形說了一遍，店主人一聽就說：「好夢，這”泥陳棲息”就是說客倌應該在梓潼郡城北十里的泥山善板祠住下來啊」

　

十七．喜得貴子

　　張亞子從她背後冒出了水面，手裡舉著一塊雞蛋大小的鵝卵石，原來是潛人潭底摸石頭去了，果然，時隔不久杜月姣就懷了身孕，正好應驗了臨神潭的傳說，十個月後，又如願地生下了一個男孩，為了紀念臨神潭的有趣經歷，張亞子索性為兒子起名為「淵石」

　

十八．亞子出山

　　黎明赴梓潼上任後，兩次上泥陳山恭請張亞子到郡衙為官，張亞子力辭不就，誰知黎明鐵了心，率領郡衙官僚到泥陳山再請張亞子，這使張亞子非常為難，黎明甚至跪地，張亞子推辭不過，只得告辭父母妻小，帶上天聾、地啞隨黎明來到梓潼

　

十九．逃離成都

　　張亞子後悔不該去梓潼取丹藥，要親自去向皇上作最後的告別，張盛急忙拖住他說：「根據皇上生前的願望立李班為太子，本已種下禍根，皇室的一場內訌已不可避免了，你我都吉凶難料，還是趁天未亮之前，遠離成都吧」，張亞子熱淚橫流，他不希望看到李雄打下的江山，毀在那些不孝子孫手中．．．

　

二十．傳＜大洞仙經＞

　　張亞子在盤砣石上搭建了房屋，不論寒暑風雨，每天都要齋戒沐浴，誦讀＜大洞仙經＞，他還教父母家人以及來善板祠燒香的居士誦讀仙經，也到兜鍪山、鶴鳴山等地為道教徒眾傳授＜大洞仙經＞，漸漸＜大洞仙經＞廣為流傳

　

二十一．為民獻身

　　「三年前一支流寇軍隊侵擾梓潼城，年已九十六歲的張中丞，為了保衛梓潼百姓，在他與流寇軍的首領談判時，不幸被暗箭從背後射中．．」山民說：奇怪的是，從背後飛來的一箭，不僅沒有射死張亞子，反而將他那已經佝僂的腰背給射直了，讓站在流寇軍首領面前的他突然間高大了許多

　

二十二．為神為仙

　　七曲山大廟修好後，張亞子香火非常鼎盛，不論是張亞子治過病的，還是受過張亞子幫助的，也不論是官吏，還是庶民百姓，遠道慕名而來的巴蜀名人，過往蜀道、從成都到長安的文人舉子，都要到梓潼君廟或善板祠拜謁上香，尤其每年二月初三張亞子的誕辰之日，來此上香的人更是絡繹不絕

　

尾聲

後記

附錄　文昌化書